Недавно я ходила как раз на такой российский фильм. Удивительно, но во время сеанса были моменты, когда хотелось, чтобы люди в кинотеатре воздержались от комментариев, а больше всего хотелось разбудить их совесть.

Парень одной знакомой сказал, что не пойдет с нами, «ведь русские снимают кино неинтересно». Конечно, лучше, если фильм о Великой Отечественной войне снимет Америка или Англия, они-то точно покажут всё профессионально! Тогда рейтинги зашкалят, а билеты скупят. Все узнают о важном английском после, который изменил ход истории, или об американском опытном снайпере, который один стоил батальона солдат. Я не против этих выдающихся личностей – я лишь против того, чтобы иностранному фильму аплодировали, а наши игнорировали. Согласитесь, что лучше знать историю своего народа, который на себе испытал, что такое война. Но российские фильмы по-прежнему остаются за рамками «хорошего» кино.

Я решила спросить, что об этом думает человек, разбирающийся в киноиндустрии.

– Если вести речь о том, как русский зритель принимает русское массовое кино, то оно популярно и даже очень. Блокбастеры вроде «Ёлки», «Мамы», сериалы телеканала ТНТ – всё это приносит прибыль, всё это люди с удовольствием смотрят. О качестве не говорим, – рассуждает соруководитель киноклуба Челябинской государственной академии культуры и искусств Роман Прецер. – Что касается международной популярности российского кино, то подобную популярность, за редким исключением, имеет только голливудская продукция или европейская, поддержанная Голливудом. Когда рассматривается так называемое авторское, фестивальное кино, то тут нет ничего русского – есть конкретный автор и его фильмы. Многие авторы – в живом поиске. Фильмы о войне, как и о школе, сексе, врачах или уборщиках, бывают хорошие и плохие. Кино о войне в нашей стране всегда занимало и должно продолжать занимать важное место. Но добиться этого можно, только поддерживая талант и смелый авторский взгляд, а не тему.

Продолжаю рассказ. Итак, я пришла в кинотеатр. К моему удивлению, зал был полон. Но количество не означает качество. Почему-то наше поколение трагедию принимает за комедию. Оптимизм – это прекрасно, но когда речь о войне, о человеческой жизни, мне кажется, нужно проявить сострадание или хотя бы не выказывать свою невоспитанность. Барышня на шпильках с айфоном в руке, сидевшая рядом со мной, посчитала нужным посмеяться над девочкой на экране, которая читала трогательное и проникновенное стихотворение о войне. Видимо, у этой барышни было счастливое детство, в отличие от той, что с ранних лет узнала, что такое смерть.

Наверное, можно понять мою соседку по кинотеатру, потому что не каждый видит трагизм ситуации. Ведь не случайно существует даже такой жанр, как трагикомедия. Но я так и не поняла, что может быть смешного в героине, которая потеряла на войне всех родных – а её заставляют улыбаться, делая снимок для газеты. Приходят на ум слова Лермонтова: «Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно».

Я вышла из кинотеатра немного злая на всех этих смешливых людей. Лучше бы они пошли на английский или американский фильм. Получается, что русскому человеку русского не понять. А может, весь этот патриотизм перед юбилеем Победы совсем не настоящий?

– Как минимум, это относительно естественный процесс: увеличивается разрыв между поколениями, и для молодежи Великая Отечественная война встает в один ряд с Первой мировой и войной 1812 года, поэтому эмоциональные связи разрушаются. Плюс, длительное время не было активного формирования исторического сознания в российском обществе; у молодежи формируются несколько иные ценности, чем у старших поколений, – отмечает преподаватель кафедры истории России Челябинского государственного университета Александр Фокин.

Закончился мой день, а десятки лет назад на войне закончилась чья-то жизнь. Павшие так и не успели сказать своим детям, что умерли, защищая их. Как бы сложилась жизнь, если бы твой дед сдался? Скорее всего, тебя бы не было. Но твой дед не сдался. Он боролся. И победил.